Bone
2012-5-18
我還要更帥嗎？
我和傻妞的矛盾及解決方案
李博 11:53:42
你以前不是说租房子住也可以么？
如果你那么想买就去买吧！然后我租你的房子住。
你觉得我这个建议怎么样？
傻妞 12:14:59
呸
李博 12:20:37
我觉得这样很好啊！房子是你的，以后你给谁都行。
同时又可以自己住，自己装修，又能收租金，减轻压力~
当然，你的租金不能太高，否则我租不起呀~
傻妞 12:18:13
那我首付我也付不起
况且你老这样说，总让人觉得你以后没那个能力
李博 12:22:50
房价会降的嘛。再说，我也可以借钱给你呀。
傻妞 12:19:21
如果你有稳定的收入，那房贷对你来说，会造成很大压力吗？会让你少活几年吗？
除非你自己怕到时候挣不到那么多钱
李博 12:23:41
我不是没那个能力。
我不想为挣钱买房而活着。
傻妞 12:19:56
我已经抛开房子在看你这个人的能力了
与房子无关
李博 12:24:48
似乎在你眼中，只有挣钱的能力才算是能力。
傻妞 12:21:48
代表一部分
李博 12:27:01
我说了，我有挣钱的能力，但我不想为挣钱而活着。
傻妞 12:25:43
我又没强制你做你比喜欢做的事情
你可以不为挣钱去工作，但是你要有收入，这些收入不止是为你，还有你的家人
你可以像那些有名的艺术家一样，终生穷困潦倒，就为了艺术，那你就自己一个人一辈子吧
李博 12:31:26
我可以有收入，可以养家人。但是不一定要养房子，甚至几十年只有老老实实辛辛苦苦工作，动弹不得。这不是我要的生活~我有自己的技能，我不会穷困潦倒。但我也不愿意为了一堆砖瓦浪费我宝贵的生命。我不觉得我们都能活多久，我想在这几十年中过得轻松快乐些，做自己喜欢做的事情，去自己喜欢去的地方。
傻妞 12:29:34
你喜欢去哪里？
去哪里不都是要钱
李博 12:35:49
你想拥有房子，你就得为之付出代价。
我可以帮你减轻压力，但是房子不是我的奋斗目标。
我不会因为帮助你而放弃自己的追其和生活方式。
不管是爱情，婚姻，家庭，任何需要一方牺牲来维持的，都是不幸的。
我一点都不担心我们为了做自己喜欢的事情而穷困潦倒，
我只会在临时之前后悔许多想做的事情都没有做。
傻妞 12:35:17
不想说了，房子、孩子这个话题我们永远不能有解决方案。说多了，只会导致最终分道扬镳的结果
李博 12:51:03
孩子是两个人的问题。我之前在博客上也说了，你要是想要的话，我会遵从你的意见。生下来之后，我当然会尽自己的责任。但是房子不一样，如果将来我们的收入都提高了，可以轻松应付，那买一个也并无不可。但是，在我无力应付的时候，我不会把它当做我的奋斗目标。它不配！
傻妞 12:47:06
[自动回复]您好，我现在有事不在，一会再和您联系。 不再提醒
…………………………………………………………………………………………………………
中國現階段的普通家庭應該是最和諧的。一則去了一夫多妻的制度，避免了“後宮”的種種紛爭，二者個體人格尚未樹立，傳統習俗又未退化，於是夫妻雙方努力養家糊口傳宗接代光耀門楣便是，再無什麽特別的與此相悖的追求。這樣的“傳奇”看多了，我無心再去“翻拍”，想給自己寫個“劇本”自己來演，其實也算不上多大的異端。
其實上面所述的我和傻妞的矛盾，我已經給出了比較好的解決方案。要孩子就生唄，要房子你就買我借你錢，房產證上只寫你的名字，并且每月我付給你租金，我們還是住在一起。大家或許覺得這和人家夫妻一起買房一起生活沒什麽兩樣，其實我覺得不一樣：我堅持了自我，我又幫助傻妞實現了她的夢想，我們又繼續相愛相守。這不是最完美的解決方案么？
突然想起周國平的一個短篇《哲學家和他的妻子》，我可以流浪，但不能讓傻妞放棄安定的生活陪我流浪；同樣，傻妞喜歡裝飾自己美麗的房子，也不應讓我為之犧牲。周國平說，我們活在這個世界上只是暫時的。不錯，這句話可以是傻妞追求房子的理由，也可以是我不追求房子的理由。房子在我看來或許只是一堆磚瓦，在傻妞看來可以是夢幻花園。我會幫她修建這座夢幻花園，并租住其中。我們一定要在大城市購買那昂貴的房子么？為了繁華和便利而忍受嘈雜噪音和骯髒空氣么？而放棄山水田園和東籬南山么？
Bone
2012-5-18
說李子的詩詞
晚上聽馬大勇的《網絡詩詞十年》，遇見了一些新奇的好詩詞，其中最有代表性的是李子的。且先轉錄幾首令我驚訝欣喜的：
臨江仙下地回來爹喝酒，娘親沒再嘟囔。今天俺是讀書郎。撥煙柴火竈，寫字土灰牆。
小凳門前端大碗，夕陽紅上腮幫。遠山更遠那南方。俺哥和俺姐，一去一年長。
風入松
大城燈火夜繽紛，我是不歸人。淺歌深醉葡萄盞，吧臺畔、君且沈淪。莫問浮萍身世，某年某地鄉村。
夢痕飄渺黑皮裙，夢醒復清晨。斷雲殘雨青春裏，賭多少、幻海溫存。一霎煙花記憶，一生陌路紅塵。
生查子
屏前何太癡，寫得相思巧。巧亦轉頭刪，惆悵她知曉。
一年還一年，我在天涯老。不說那時真，只說今天好。
我是在最本質的意義上去看待詩詞的，因此对于詩詞的形式我看得最開。但凡詩意詩境詩味且新且美且真，我總還能欣賞得來。若寫舊體，韻腳稍微注意，平仄可適當放開；若做新體，則不妨自由發揮。
李子的詩詞是舊瓶裝新酒的成功案例：形式套用舊體詩詞，內容上灌入的是新時代的生活體驗，且語言通俗，表述自然，意境美好，情致生動。讀罷自有一種愉悅在心。此時讀者也難以有摳字眼，審格律的衝動，除非是食古不化的老頑固。需要補充說明的是：李子的詩詞都是遵循韻律的。
不過李子本人對詩詞的格律的要求倒是挺嚴格的，他甚至認為不遵基本韻律便不能稱之為詩。另外，他覺得詩歌屬於文學，不同於藝術，詩歌要“涉事”。這些我都不太贊同，甚至我覺得這樣的理解太過狹隘。我一直把詩歌歸於藝術，正如音樂是聲音的藝術，繪畫是彩色的藝術，書法是線條的藝術，詩歌是文字的藝術（當然文字的藝術不限於詩歌）。大家現在所講的“文學”二字，往往包含詩歌，小說，散文之類，其實我更願意把這些合稱為文藝——文字的藝術。而文學的內容應是文字藝術作品研究，如《中國文學史》屬於文學作品而非文藝作品。以法律比喻，詩歌，小說，散文等文藝作品相當於法律條文，而文學作品相當於法學研究的著作。
狹隘的理解導致大家不認可一些超出舊式定義的新奇作品，這對藝術的發展創新極為不利。在我看來，詩歌有“涉事”的自由，也有不“涉事”的權利。詩歌可以寫具體的物象，可以寫抽象的情感，甚至可以寫虛無…當然怎麼寫，寫得好不好就是另外一個問題了。以繪畫為例，畫面上未必要有人有物有景，它也可以是單純的線條和色彩以作者的想法組織在一起；以電影為例，影片未必要講故事，它也可以只用音樂和畫面表達一種特定的情緒（我就很想用這種手法來表達當代中國人的浮躁與壓抑）。
再有，李子對於詩詞的押韻問題有一句話：
詩的字音一旦和口語這匹野馬掛鉤，就等於取消了規範。你當時可能爽了，覺得讀起來很押韻，但你絕對無法保證後人讀起來也很押韻。你認為你能管得住後人，讓後人都按你的音來讀？那是扯蛋。
……
詩寫流行歌曲的一個區別，就是流行歌曲是橫向傳播的，以當下越多人唱越好，詩是縱向傳承的，以傳得越久遠越好。
這個觀點我極不贊同。“詩言志”，表達出自己當下的想法感受即可。講普通話，可以用普通話的韻；講方言，也可以用方言的韻，只要適合“言志”，便於“言志”即可。歌本質上就是詩配樂，便於傳誦，本身沒有流行與否這一屬性；詩是寫給自己，而不是後人讀的，詩本身也沒有讀者是誰這一屬性。因此，考慮後人怎麼讀，實在是多慮了。
此外，李子的詩詞裏面偶爾也有這樣問題：前面是凝練的古典的言語，到後面突然轉成大白話，風格兩種沒有很好的協調過渡。不過總體說來，還是瑕不掩瑜！
Bone
2012-5-12
